​《论语》典故：朝闻夕死

《论语》典故：朝闻夕死

典故：朝闻夕死

原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣！”

出处：《论语·里仁》

译文：孔子说：“早上悟得圣贤之道，就是当晚死去也没有什么遗憾了，也不算虚度此生！”

“朝闻道，夕死可矣！”这里面的“道”并非简单的道理、知识，从孔子的角度，这里的“道”可以理解为他的“仁”的政治抱负，针对礼坏乐崩的社会现象，教化民众，恢复周礼，实施“仁政”，重塑以“礼”为主的社会秩序；同样，在我看来，这里的“闻”也并非简单的知道、了解，可以理解为实现，实现孔子的大“道”。朝闻夕死体现了一种探索真理，献身真理的态度和精神。

小故事：朝闻夕死

晋朝时期，义兴阳羡(今宜兴市)传颂着周处除三害的故事。老虎、蛟龙与不务正业的周处为害当地，百姓议论纷纷。周处把老虎打死后，又与蛟龙拼杀。当地人以为他和蛟龙都死了、欢呼雀跃。周处知道了人们恨他就去找陆机、陆云兄弟请教如何做人。

陆云说“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”只要有心改过，哪怕是朝闻夕死也值得。

周处于是真心改过，他领兵征战，战亡后，最终成为驰骋疆场的英雄，死后追赠平西将军，赐封孝侯。

“朝闻道，夕死可矣！”形容对真理或某种信仰追求的迫切。

哥白尼说：“人的天职在勇于探索真理。”

夏明翰说：“砍头不要紧，只要主义真。”真理比生命更重要，自然可以“朝闻道，夕死可矣！