“躺枪”是现代的调侃，古代也有“躺枪事件”，结果却大不相同

引言：

网络用语流行，人们经常用“躺枪”来表示自己的无辜和倒霉，说着俏皮话，调侃着生活。然而在古代也有许多“躺枪”事件，但是相对现代大多是自娱自乐的性质，古代的躺枪很多都是实实在在的。

或丢官职失前程，或莫名其妙啼笑皆非，很多都与朝政牵涉之中，在王朝的兴衰里为了解决国家或社会的问题，可谓无所不用其极，屡屡奇招不止，也让许多人猝不及防地躺枪。

图 ▏李林甫

一、盛唐年间“男神”卢绚，被玄宗多看了一眼而躺枪

大唐天宝年间兵部侍郎卢绚是当时有名的美男子，性格温和风姿卓越，待人接物温良俭让，让人见之难忘。有一次唐玄宗在勤政楼设宴，邀请群臣聚会，玄宗在帘后安排观看乐队演出，卢绚以为玄宗已经走了就直接纵马横穿勤政楼。

卢绚骑马的身姿俊逸一下就入了唐玄宗的眼，玄注视着卢绚的背影心中十分赞赏。卢绚在不知情的情况下被皇上多看了一眼，竟然无端生出是非。

此时的宰相是阴柔狡猾的李林甫，是令唐朝从兴盛向衰败转变的关键人物之一，被称为“口蜜腹剑”的他一直用金银财宝售卖唐玄宗身边的人。所以对玄宗的一举一动都了如指掌，知道卢绚得到玄宗的赏识心生嫉妒，担心自己的地位不保。

就将卢绚的子弟找来故意说到：“尊君子素高洁，为人所推崇，现在交州、广州需要人才，圣上想派尊君前去，不知其意如何？”

图 ▏唐玄宗

现在皇上想要将卢绚打发到岭南，还说如果不想去穷地方遭罪就自请降职，去洛阳做太子宾客、詹事也是不错的选择。

卢绚一家听到这个消息当下就慌了，当时的岭南还是个穷山恶水之地，只有犯错或得罪人才会被流放到那，卢绚立马就告病自动请辞兵部侍郎的职位，李林甫虽然恨不得将卢绚丢得远远的，让他做个没有实权的小官，但是又怕别人知道了会议论他，就让他当华州刺史。

不过事情并没有这样就结束了，李林甫转头又谎称卢绚患病不能治理华州，转而让他做詹事、员外同正。李林甫一副好人做派骗得卢绚丢了兵部侍郎的职位，急急忙忙地告病跑到华州去，使得大好前程就此断送，还要对李林甫感恩戴德，也是倒了大霉才会这样躺着中枪，连被人骗了为什么会被骗都不知道。

图 ▏玄宗侍从

李林甫的糖衣子弹不单是打向了卢绚，在市里鼎盛时期的唐朝，因为李林甫在一旁偷偷开火，让包括卢绚的一众青年才俊纷纷遭到他的毒手，阴险狡诈的真面目隐藏在伪善的表面。

李林甫专政十九年间闭塞言路，迫害贤能使得唐朝兴起了一段“逆淘汰”，最后导致只有一堆无能之人留在朝中，朝中事务杂乱无章，最后引发安史之乱，渔阳战鼓敲响时大唐所有要害部门都不能起到作用，叛军一举攻城打得大唐毫无招架力。

二、大宋开国的时候，“前朝男神”们集体“躺枪”

卢绚因为唐玄宗多看了一眼而倒大霉，“十哲”和“七十二子”在武庙待了几百年都相安无事，到大宋开国时期却集体躺枪。武庙中供奉的是以姜太公为主的十位历代名将，称之为武庙“十哲”，赵匡胤建立宋朝后就去祭拜，看到十哲之一白起的画像立马就气不顺了。

图 ▏赵匡胤

“起杀已降 , 不武之甚 , 胡为受飨食于此?”

赵匡胤说白起连降兵都杀，冷血无情为人不仁，不配摆在这里受到百姓祭拜，随即让人毁了白起的画像。早已故去的白起也没有想到自己已经不在世上，他的画像还会遭到如此厄运。

发完一通脾气的赵匡胤还觉得不爽快，开始各种找茬，按照功业始终无瑕的标准对武庙七十二将进行了大规模的调整，将杀妻求将对吴起、刺杀同门的孙膑、逃离国家的廉颇、违背诺言的韩信等二十二位历史名将踢出武庙，又以自己的标准加回二十三个人。

白起从武庙存在时就被摆在里面，三百年来一直被放在第一个受百姓祭拜，从来没有人对此表示过不满。

图 ▏安顺武庙

赵匡胤一来就抓着他不放并不只是单纯不服他，因为按照当时的情况白起的行为十分明智，军旅出身的赵匡胤当然明白其中道理，只是因为白起等人与北宋提倡的“忠孝节义”思想有冲突。

从唐末开始中国就进入了惨烈的藩镇混战里，军队都有“骄兵”的恶劣风气并且愈演愈烈，只要掌握兵权就无所顾忌，连皇帝都不看在眼里。

只要不服想叛变就叛变，还形成了烧杀抢掠的坏风气，每次爆发战争时军队就开始残虐百姓，赵匡胤不仅想让百姓避其害，还想要坐稳皇位才有了武庙这些事。

白起被踢主要还是因为曾经忤逆过秦昭襄王，赵匡胤以白起不忠君主而被踢出武庙警告武将，尽管你战功再高只要不敬君王都不可以被接受。

图 ▏白起

赵匡胤也是起兵夺政，所以决心要消灭流传百年的“骄兵”歪风，武庙的一顿乱开火就是给武将们一个警告，让他们守规矩。

除此之外还开始了一系列实际操作，想尽办法分割藩镇权力，将地方的财政和司法权力都收回朝廷自己手里，军法军纪达到空前严厉的程度，影视作品中动不动就听到的军法处置一点都不夸张，因为严明的军纪，杜绝了士兵残害百姓的行为，宋初时期大将们为了保命保住职位只能交出兵权。

比如为政宽简的王审琦，在他管辖的区域里有个县令，手下的录事小吏犯法，县令就将其职位罢免了，有幕僚得知此事就向王审琦告密，说这个县令罢免下级都不先报告上级，过于专断应该治他的罪。

王审琦却说五代时诸侯强横专政，要求县令事无巨细都要藩镇做主，现在天下太平部下可以自己处决下级官员，应该值得嘉奖哪有什么罪过。

图 ▏赵匡胤杯酒释兵权

王审琦懂得审时度势，知道五代乱世将士武夫的坏风气应该要改，在他镇守寿春期间，每年赋税租课都是量入为出从来不会过多要求，受到广大百姓的称赞。

为了达到政治目的，武庙中倒霉躺枪的名将们怎么也不会想到，死后还会被人“利用”了一番。而赵匡胤也没有想到，苦苦思考所得整治“骄兵”的办法最后会被后世的大宋皇帝们矫枉过正。

在长期重文轻武的氛围下，骄兵不再，却换了一大群怂兵。最后金兵南下如入无人之境，大宋所谓的精锐部队居然连马都不会骑，只能将双手挂在马鞍上。

面对强悍的金兵，一个冲锋陷阵的架势都让宋军吓破胆，最后全都慌不择路地四处逃散。最后宋徽宗父子被俘，身边没有一个能抵抗的将领，只能被掳北上，押送途中备受凌辱，最后被囚禁九年客死他乡。

图 ▏宋徽宗被俘

三、明末“躺枪”的小人物，北京城里的和尚尼姑们

除了有极大影响力的文臣武将因为国家或自身利益而躺枪，小人物才是经常各种躺枪的人。就连不入世俗每天在庙里念佛吃斋的和尚和尼姑们，竟然都会摊上大事。

崇祯年间，皇帝为了国家户口减少导致的赋税剧减头痛不已，加上境内外军队费用庞大急需大量钱财，连忙让官员们赶紧想办法解决。谁知道兵科给事中沈讯竟然出了个损招。

“命僧尼互配，增户口数十万”。

和尚尼姑是一个很大的群体，但是为了税收竟然让皈依佛门的人破戒再入红尘，简直到了丧心病狂的地步。因为这个主意引起百姓一片哗然，北京及其周围地区的和尚尼姑们第一时间急忙化妆逃跑，只留下空荡荡的寺庙。

图 ▏明代和尚

言官行监督上谏之事，在明朝时建立了史上最为完善的监察制度和组织机构，加上严格的言官选拔，明朝形成了一个十分独特的言官群体，被看作刚正良心的化身。

但是到了崇祯时期言官们的性质已经坏了，官员腐败索贿行贿，收钱干活开骂，围着忠臣转，上赶着给皇帝宠臣拍马屁。因为崇祯不怕你乱说最怕你不说，不管说的乱七八糟狗屁不通他都当作是忠实可靠，所以明末几年崇祯身边他自以为的“良臣”，基本都是一群信口开河的人。

平日里说得如何大义凛然，国难临头时就跑得多快，在崇祯面前挑刺挑得多欢，跑到李自成面前奉承就有多恬不知耻。和尚尼姑们这样的小人物，不负责任的言官们一句话就可能让他们遭受无妄之灾。

图 ▏崇祯皇帝

结语：

在古代人们往往不能决定自己的命运，上位者随意的一句话就可以决定很大部分人的命运，各种躺枪并不少见，秦穆公讨伐郑国不成回朝时为避免责罚顺路灭了滑国。

三国时流行一句话叫“牛继马后”，司马懿十分忌讳恰好手下有一大将叫牛金，认为“牛”说的就是他于是找了个机会将他毒杀。这样莫名其妙又十分可悲的事情数不胜数，古代只能悲叹命运多舛世态不公，却无能为力，所以遇上严明的君主大概就是古人的福气了。

参考资料：

《隋史》

《宋史》

《明史》