​雷风恒卦-六十四卦详解

雷风恒卦-六十四卦详解

恒卦卦象

《断易天机》云：“恒者，久也。常久安静，不动为良，四时变化，天道之堂。日月运转，普照其光，君子以立，不易其方”，恒卦讨论的是长久的问题，长久并且变动不大，就算天地运转，四时变化，也不影响恒的坚持，君子就是靠此安身立命。君子占得此卦，大多是关于人生之重大事情，比如婚姻、安身立命的事业等等。《卦序》曰：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也”，恒卦讲的是夫妇之道，一般认为是夫妇相处的卦象，而其中有三爻（初六、六五、上六）出现“凶”字，由此可见经营一个家庭多么的不容易。

恒卦卦辞

亨，无咎，利贞，利有攸往。

顺利，无所怪罪，利于坚持，利于有所前进。

这里一方面说要坚持，另一方面又要有所前往，这不是有所矛盾吗？这个我们可以简单的从震卦跟巽卦去理解，震卦、巽卦分别代表长男长女，我们从平常的生活就可以发现，长男长女一般都承受了比较多的家庭责任，所以在组建家庭后，坚持恒道，但也要有所前往，有所进取。固步自封是维持不了恒道的。所以，为了守恒，必须“贞”，也必须“有攸往”，换言之，恒有不易之恒，也有不已之恒。

彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！

《彖传》说：恒卦，就是长久的意思。刚强者在上面而柔顺者在下面。雷与风互相配合，随顺而行动，刚强者和柔顺者能上下应和，这就是恒卦。恒卦通达，没有灾难，适合正固，是要长久走在自己的路上。天地的运行法则，是恒长久而不停止的。适宜有所前往，是因为终结之后需会有新的开始。日月依循天时，才能长久照明；四季变迁推移，才能长久形成；圣人长久保持自己的正道，才能教化成就天下人。观察这种恒久的现象，就可以看出天地万物的真实情况了。

夫唱妇随

《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。

雷与风相互配合，这就是恒卦。君子由此领悟，要立身处世不改变自己的正道。

初六：浚恒，贞凶，无攸利。《象》曰：浚恒之凶，始求深也。

深入追求恒久，正固会有凶祸，没有什么利益。《象传》说：深入追求恒久会有凶祸，是因为一开始就追求得太深。

“浚”（jun）,疏通，挖深，就好比疏通河道，坚持不断的深挖，不但不能疏通河流，反而会导致河流遭受破坏。我们再看初六爻，为柔居刚位，初六又代表刚刚开始的、低下的、层次不高的，与之对应的是九四爻，九四为刚居柔位，两项对应起来，刚好相反了。初六爻，能力不足，动力不足，各方面条件都不好，很多事情，九四爻，能力很强，层次也高，所以初六爻不具备恒道的条件，没有任何适宜的事情。

九二：悔亡。《象》曰：九二悔亡，能久中也。

懊恼消失，《象传》说：九二懊恼消失，是因为能够长久保持中道。

九二的悔，来自刚居柔位，位不正，则难以长久。不过中胜于正，仍可以悔亡。前面说了，恒有不易之恒，也有不已之恒，不已之恒，就是要有坚持下去的能力，初六没有坚持下去的能力，而九二是具备坚持下去的能力。

九三：不恒其德，或承之羞；贞吝。《象》曰：不恒其德，无所容也。

不能恒守德行的人，常常会受到羞辱，正固会有困难。《象传》说：不能恒守德行的人，无处可以容纳他。

恒道两个条件，而九三是缺失不易之恒。九三爻处于上卦与下卦交汇的地方，他是要往外走的。九三又处于互乾中，乾卦，我们都知道，天行健君子以自强不息，九三就如一匹就要脱缰的野马，向往这大草原。乾与巽组合起来，又是一个天风垢卦，垢者遇也，所以，九三爻无时无刻不在向往这外面。

比翼双飞

九四：田无禽。《象》曰：久非其位，安得禽也。

田野没有野禽。《象传》说：长久处在不恰当的位置，怎么会获得禽兽呢？

这个田无禽怎么理解的？还是要回归到我们恒道的两个条件，不易之恒与不已之恒。六四为刚居柔位，是具备恒的能力的。六四处于震卦的第一爻位置，震代表动，所以九四爻是一直都在尝试做好恒道的，只是做的都是无用功而已。我们恒卦既然讲的是夫妇之道，所以，我们看对应的爻就行，与九四对应的就是初六，在上面我们就说过了，初六条件太差，不能达到与九四相配合的条件，所以田无禽，就算九四再怎么努力，也不会有收获的。

九五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。《象》曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

恒守自己的德行，正固。女子吉祥，男子则会有凶祸。《象传》说：女子正固吉祥，是说她跟随一个丈夫到生命结束。受封建礼法道义的约束，男子跟随妻子是会有凶祸的。

夫子制也，说的就是封建礼教约束，这里必须根据时代去看。现在讲求男女平等，不能一概而论。

还是要回归到恒道，不易之恒，不已之恒。与六五对应的是九二，九二刚居柔位，六五柔居刚位，如果九五是男子，就算时代变迁，但夫妻之道，长久之道，从普遍性去讲，始终不是长久之道，所以“夫子凶”。

古老的信念，情比金坚

上六：振恒，凶。《象》曰：振恒在上，大无功也。

恒久的状态振荡不定，有凶险。《象传》说：居上位而震动长久不停，完全没有功劳可言。

为什么振荡不定呢，因为上六处于上震卦中，与之对应的九三爻，我们在解析九三爻的时候也说了，九三爻就像想脱缰的野马，上六与九三对应，九三做什么，上九都追随着。最重要的是九三不能恒其德，所以，上六的追随都是无用功的。

恒卦要向我们阐述恒道，不易之恒，不已之恒，但六个爻有四个爻是凶的，一个爻是吝的，还有一个也只是悔亡。可见恒道之艰难，夫妇之道虽是长久之道，却也是存在诸多变化之可能。